نجم الدين الغزي

شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْمَكَارِمِ مُحَمَّدُ نَجْمُ الدِّينِ الْعَامِرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ويُعرف بـ نجم الدين الغزي ( 977 – 1061هـ / 1570 – 1651م) فقيه شافعي، عالم بالأصول والتفسير والحديث. من مؤلفاته: الكواكب الزاهرة في أخبار المائة العاشرة، شرح على لامية ابن الوردي، تحبير العبارات في تحرير الأمارات.[1]

اقتباس

المحمدون:[2]

"محمد المحرقيٌ: محمّد بن محمد الشيخ الفاضل وليّ الدين ابن الشيخ العالم محبَ الدين المحرقي المباشر بالبيمارستان المنصوريً بالقاهرة. توفي بها يوم الخميس ختام ربيع الأول سنة تسع بتقديم المثناة وتسعمائة .

3‏ محمد القرافي": محمد بن محمّد» الشيخ الإمام العامة أقضى القضاة بدر الدين ابن الشيخ العلامة شمس الدين القرافيّ المالكيّ» خليفة الحكم بالذيار المصريّة . توفي بها يوم الثلاثاء ثالث عشر القعدة سنة النتى عشرة وتسعمائة » ودفن بالصحراء بالقاهرة»

"""""

حرف العين:[3]

"7 - عبد الفتاح العجمي"" : عبد الفتاح بن أحمد ين عادل باشا الحنفي العجمي الأصلء ثم أحد موالي اروم کان عالما فاضا مقا وله حط حسن» قرا على جماعة منم المولى محيي الدين الإسكليبي» والمولى عبد الرحمن بن المؤيد» ثم صار مدرساً بمدرسة المولي يکان ببروساء ثم بمدرسة أحمد باشا ين ولي الدين بهاء ثم بمدرسة إبراهيم باشا بالقسطنطينية» ومات وهو مدرّس بها سنة ثلاث وعشرين وتسعمائة رحمه الله تعالى .

8 - عبد القادر بن محمد الحيسوب: عبد القادر بن محمد بن منصور بن جماعة الشيخ العالم الفرضي الحيسوب زين الدين الصفدي» ثم الدمشقي الشافعي المعروف في صفد بابن المصري› وفي دمشق ببواب الشامية البرانية لأنه نزلها حين دخل دمشق› وکان بواباً بھا سنين عديدة» ثم سكن السميصاتية مدة» ولد بصفد سنة أريع وثلاثين وثمانمائة» وأخذ عن الشيخ شمس الدين بن حامد الصفدي» والشيخ شمس الدين البلاطنسي» والشيخ بدر الدين ابن قاضي شهبةء والشيخ زين الدين خطاب» والشيخ نجم الدين ابن قاضي عجلونء والشيخ شمس الدين الشرواني وغيرهم» ....

***********

" و أحببت إذا أحببت حبا مقاربا

فإنك لا تدر متى الحب راجع

و في المثل " ابق للصلح موضعا"، وفي المثل " لا تكن حلوا فتسترط ولا مرا فتعقى" أي تلفظ من شدة المرارة."[4]
قيل عنه

د. هناء السبيناتي

"ولا يمكن أن نعد كتاب (التحفة الندية في شرح اللامية الوردية) كتابا أدبا فحسب ؛ فقد ضمه الغزي وجوها من المعرفة أستقاها من القر أن الكريم والحديث الشريف والشعر واللغة والتاريخ» فأثرى ثقافة المتلقي» ووسّع آفاقه لما جمعه من الفنون والعلوم» فإن قرأه الأديب أنس بما فيه من أخبار و أشعار..."[5]

الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة، الشيخ نجم الدين محمد بن محمد الغزي،دار الكتب العلمية، الجزء الأول، الطبعة الأولى 1997, صفحة:7
الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة، الشيخ نجم الدين محمد بن محمد الغزي،دار الكتب العلمية، الجزء الأول، الطبعة الأولى 1997, صفحة:11
الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة، الشيخ نجم الدين محمد بن محمد الغزي،دار الكتب العلمية، الجزء الأول، الطبعة الأولى 1997, صفحة:341
نجم الدين الغزي، التحفة الندية في شرح اللامية الوردية، وزارة الثقافة الهيئة العامة السورية للكتاب، 2012, ص:143
نجم الدين الغزي، التحفة الندية في شرح اللامية الوردية، وزارة الثقافة الهيئة العامة السورية للكتاب، 2012,

جنون الورد ❀ معجب بهذا

المصدر: منتديات ضي البدر

---

k[l hg]dk hgy.d