المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملاح

العصفور خلق ليرتفع
والافعى خلقت لتزحف في الظلام
لا لتلتف على حلم محلق ضد فطرة الوجود
لهذا فان التضاد بين صعود الحلم واغتياله
وبين الفطرة والاختناق
يحمل بعدا فلسفيا عميقا
لكنه في الوقت نفسه فلسفة ضد
اذا اعتمدت كمنطق للحياة
لانها تصور الوجود كسجن
في حين ان جوهر الفطرة هو الانعتاق
يمكن ان نقرأ اللوحة كتجسيد لصراع داخلي
الحلم يريد ان يطير
بينما الواقع يلتف عليه ويثقل جناحيه
وفي هذه اللحظة يولد السؤال الفلسفي
هل الحرية حلم
ام قدر لا يكتمل الا اذا قاومنا الافاعي
ليس في الوجود ما هو اغرب
من فلسفة تصور الطيران محالا
وتمنح للافعى شرعية الالتفاف على الحلم
فالحرية ليست نزوة تخنق
وانما قدر يولد مع كل جناح ومع كل نفس
والعصفور ما هو الا مرآة لانسان
يحاصر بالقيود
بينما حقيقته ان السماء خلقت
لتسكنه ويسكنها لا ليحدق اليها من تحت الاغلال
فالافعى ليست حجر عثرة امام الحرية
وانما تجسيدا لقهر الحياة وزعافها لا يصادر الا الارواح