الخطبة الأولى الحمد لله رب العالمين، الحكيم العليم، الذي جعل معاملات الناس ميزانًا يظهر فيه صدقُ الإيمان أو نقصه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أمر
الحمد لله رب العالمين، الحكيم العليم، الذي جعل معاملات الناس ميزانًا يظهر فيه صدقُ الإيمان أو نقصه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أمر بالعدل والإحسان، ونهى عن البغي والعدوان، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الذي جاء بتنظيم حياة الناس كلها؛ عباداتِهم ومعاملاتهم وأسواقهم.
اللهم صلِّ وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه ومن تبِعهم بإحسان إلى يوم الدين؛ أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله …
كلكم يعلم أنه في كل مدينة، وفي كل قرية، وفي كل دولة، لا يخلو مجتمع من سوق.
فالسوق مكان تتلاقى فيه المصالح، وتختلط فيه الأعين والقلوب والنفوس.
السوق هو الموضع الذي يذهب إليه الناس لحاجاتهم اليومية، ومعه يحملون أخلاقهم، وديانتهم، وصدقهم، أو سوء أمانتهم.
فالسوق ليس مجرد مكان بيع وشراء فقط، بل ميدانُ اختبارٍ للإيمان، فيه يظهر التاجر الصادق من الغشاش، والأمين من الخائن، والنزيه من المستغل، والعفيف من المتلاعب.
لقد نظرت السنة النبوية إلى الأسواق نظرةً شاملة، فكشفت آدابها، وضبطت أحكامها، وحذرت من مفاسدها، وبيَّنت أعمال الخير فيها بأتمِّ بيانٍ، وأوضح برهان، والإسلام لم يترك الناس يدخلون الأسواق بلا ضوابطَ، لأن النفوس قد تضعُف، والأعين قد تزيغ، والقلوب قد تتعلق، والأموال قد تُغري.
أيها المسلمون: ورد في النصوص النبوية أحاديثُ صحيحة في التحذير من الأسواق؛ لأنها كما قال سلمان رضي الله عنه: "معارك الشيطان"؛ لكثرة الكذب والغش فيها، ومَظِنَّة اللغو والطغيان؛ يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ((أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها)).
فالنبي صلى الله عليه وسلم لا يحرِّم السوق، ولا ينهى الناس عن البيع، لكنه يحذر من المعاصي التي تكثُر فيه؛ ففيه الغش في الأسعار، والكذب في المواصفات، وصور وعروض تحتاج إلى ضبط، وضجيج، وتبرج، واختلاط، ومزايدات تفسد الأخلاق، وأيمان كاذبة لا تنتهي، ولذلك فالتحذير النبوي ليس تحذيرًا من السوق ذاته، بل من المعاصي المنتشرة فيه.
عباد الله: لقد شرع الإسلام للسوق آدابًا؛ ومن ذلك:
الإتيان بدعاء دخول السوق؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حيٌّ لا يموت، بيده الخير وهو على كل شيء قدير؛ كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، ورفع له ألف ألف درجة))؛ [رواه الترمذي، وابن ماجه، وغيرهما].
وكذلك ردُّ السلام وعدم الانشغال عنه، فينبغي لمن دخل السوق أن يحرِص على رد السلام، ولا يشغله عمله أو التجول في السوق عن ردِّ السلام، وهذا من أعظم الأخلاق، لكن اليوم - يا عباد الله - كم يدخل الناس الأسواق فلا يسلم أحدهم على أحد! بل ربما يزاحم، ويدفع، ويتعدى، وكأنه في معركة.
كذلك الإشعار عند دخول بعض المحال قبل الدخول على صاحب المحل؛ لأنه قد يكون في حالٍ لا يحب أن يطَّلع عليه فيه أحد، وهذا أدب رفيع، فكم نرى اليوم من يدخل متجرًا ضيقًا، أو محلًّا للنساء، أو مكانًا خاصًّا دون استئذان أو مراعاة!
وكذلك الحذر من التبرج والاختلاط المحرَّم، فإنه حريٌّ بالمرأة أن تحفظ نفسها ودينها، فلا تخرج متبرجة بزينةٍ؛ لِما يترتب على ذلك من مفاسدَ عظيمة، وهذا واقعٌ نراه في كثير من الأسواق اليوم، وللأسف الشديد تبرج ولِباس لا يرضي الله، ومشي يلفت الأنظار؛ والله تعالى يقول: ﴿ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ ﴾ [الأحزاب: 33]، فلتتذكر المرأة المسلمة أنها مراقبة من الله في كل خطوة.
ومن آداب السوق إتمامُ الحاجة والعودة بسرعة، فلا يُستحب طول المكث في الأسواق، وإنما يُستحب التعجيل في قضاء الحاجة والخروج منها، والأسواق اليوم أصبحت مكانًا للترفيه والساعات الضائعة، وخاصة عند بعض الشباب، ولو استحضروا هذا الأدب النبوي، لَقضَوا حوائجهم ثم انصرفوا، وقلَّت الفتن، وغابت كثيرٌ من مظاهر الفساد الاجتماعي والأخلاقي المنتشرة في الأسواق.
ومن الآداب أيضًا ذِكر الله في الأسواق؛ لأنها موضع يغفُل فيه الناس، فيا ليت المسلم إذا سار في السوق ذكر الله، أو قال دعاء دخول السوق، أو كبَّر في أيام العشر؛ كما كان يفعل الصحابة رضي الله عنهم.
ولنحذر كل الحذر من الغش في السوق وغيره، فإن ذلك من كبائر الذنوب؛ وقد جاء في الحديث الصحيح: ((من غشَّنا فليس منا))، فالنبيُّ صلى الله عليه وسلم حين دخل السوق، ورأى الطعام المبلَّل، أدخل يده فيه وقال: ((ما هذا؟ قال: أصابه المطر، فقال: أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟ من غشنا فليس منا)).
يا لهذا الموقف العظيم! نبينا صلى الله عليه وسلم يدخل السوق ليراقب، ليرشد، ليمنع الغش، ومن بعده يأتي تجار اليوم فيرفعون السعر بلا حقٍّ، ويُخفون العيب، ويكتبون معلوماتٍ كاذبة، ويظلمون في الوزن، ويسرقون من الزبائن.
كم نرى اليوم من يفرط في الوعود الكاذبة، فيقول: هذا أصلي، هذا مضمون، هذا مستورد، هذا آخر قطعة، وهو يعلم أنه يخدع! فالتاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء كما رُوي في الأثر، فمن التزم صدق النبي صلى الله عليه وسلم فهو في أعلى المقامات، ومن خان فهو في أسفل السافلين، فالسوق - إذًا - مما يرفع الرجال درجاتٍ أو يحطهم دركاتٍ.
إن السوق ليس تجارة فحسب، بل هو سلوك، وضبط، ووقار، وحياء، فالأسواق لها أهمية في بناء حياة الفرد والمجتمعات، فإذا صلحت أسواق الأمة صلح اقتصادها، وقلَّت البطالة، وعمَّت البركة، وسادت الثقة، وازدهرت الأخلاق، وارتفع مستوى الأمان.
ومنذ الجاهلية كان السوق ظاهرة حضارية، كسوق عكاظ، ومجنَّة، وذي المجاز، وغيرها، وكانت العرب تتبايع فيها ثم جاء الإسلام فأقرها، وضبط معاملاتها بالعدل والأخلاق، وتولى الخلفاء رضي الله عنهم مراقبة الأسواق بأنفسهم؛ فعمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يمر على الأسواق ليضبط الأسعار، والشفاء بنت عبدالله كانت محتسبةً على سوق المدينة، وعلي بن أبي طالب كان يراقب التجار ويمنع الظلم، فهل نتصور مدينةً بلا سوق؟ وهل نتخيل سوقًا بلا أخلاق؟
12-09-2025, 03:14 AM
السوق بين ضوابط الشرع ومزالق الواقع الخطبة الاولى
العرض العادي
