⊙ "كوني له قُربًا… يكن لك وطنًا" ⊙

⊙ "كوني له قُربًا… يكن لك وطنًا" ⊙

"كوني له قُربًا… يكن لك وطنًا"

بين وصية المرأة اليمنيّة
ومفهوم الحب الناضج في العلاقة الزوجية


في إحدى أشهر وصايا الأمهات عبر التاريخ
أوصت امرأة يمنية ابنتها ليلة زفافها فقالت:
"كوني له أمة يكن لك عبدًا."


وصيّة تداولتها الألسن
كما يُتداول الذهب العتيق
تُقال بحفاوة، وتُفسَّر بكثير من التقديس
لكن خلف هذا اللفظ، تقف أسئلة العصر

هل نُعيد إنتاج العبودية في قالب الحب؟
هل الطاعة تُشترى بتنازل المرأة عن ذاتها؟

لا نُحب مفاهيم العبودية… الإسلام حرّرنا
المرأة ليست عبدة، ولا ينبغي أن تكون
والرجل ليس سيدًا
ولا ينبغي أن يشعر بذلك
فالزواج ميثاق غليظ، لا عقد إذلال
والإسلام لم يجعل من الزوج ربًّا يُعبد
بل راعٍ مسؤول
ومحبّ مُلزم بالقوامة عدلًا ورحمة

حين قالت الأم اليمنيّة تلك الوصية
لم تكن تعني الذل والمذلة لإبنتها
بل كانت تتحدث بلغة عصرها:
لغة الاحتواء المُطلق
والقرب الذي يُذيب الأنانية
لغة [ المرأة التي تُحسن فنّ الحب
فتملك الرجل قلبًا لا قيدًا ]

كوني له محبة يكن لك أحب
كوني له قريبة يكن أقرب
كوني له سكنًا، يكن لك وطنًا


الحب لا يُؤخذ بالخضوع
بل يُزرع بالعطاء، وينمو بالدفء
ويزدهر بالإخلاص
وإذا أردتِ أن تملكي قلب رجل
فلا تدفني ذاتك
بل أريه أجمل ما فيكِ
حضورك، فهمك، لطفك، ومبادئك

العلاقة الزوجية
مشهد تعبيري لا يحتاج إلى سلاسل
تخيّلي الزواج كلوحة:
فيها امرأةٌ تُهدي ضوء عينيها، لا ظلّها
ورجلٌ يرى فيها مرآة لروحه
لا خادمًا لرغباته


لا تحتاج المرأة أن تكون "أمة"
بل أن تكون نغمة في قلبه
ورفيقة دربه، وشريكة روحه

حين تُحب المرأة بذكاء
تكون له صدرًا حين تضيق الدنيا
وتكون له وطنًا حين يضيع في الناس
وتكون له نبضًا لا يُستبدل

ولن يكون عبدًا لها
بل سيكون أعظم من ذلك
عاشقًا، حبيبًا، وفيًا
وواقفًا على بابها بكل طمأنينة


المرأة ليست ظلًا لرجل
بل شمسًا له

وما خُلق الزواج ليُحوِّل القرب إلى "قيد"
بل ليُصهَر الحُب حتى يصبح
كلا القلبين واحدًا ينبض في جسدين

فليكن شعارنا الجديد

كوني له كرامة… يكن لك أمانًا
كوني له إنسانة… يكن لكِ إنسانًا


حصري
5 / أكتوبر / 2025

عطاف المالكي ,سلطان الشوق ,متبآهيه و 11 آخرون معجبون بهذا

Albadr ,الملاح ,صوآديف ,رونق ,نبض البدر ,الفارس ,يزيد ,معاند الوقت ,majduna ,جنون الورد ❀ ,ĂĐмйŤ.7βĶ

المصدر: منتديات ضي البدر

---

⊙ ";,kd gi rEvfWh… d;k g; ,'kWh"

,






كوني له كرامة… يكن لك أمانًا
كوني له إنسانة… يكن لكِ إنسانًا

^ فعلا هذي زبدة الموضوع
الزواج مو معناته ان المراة خلاص مهنته تخدم الرجل
او تكون له عبدة او تكون له ام..
الزواج علاقة تربط اثنين باحترام وحب و ود
كل واحد يسند الثاني ويكون الرجل هو السند الاول والأكبر
ومو كل زواج مبني على حب او حتى يكون فيه
حب
لكن فيه احترام. . ود .. تقدير .. عشرة
وقفة .. شريك حياة ..

يسعدج شمس
موضوع قيم
تسلم الأيادي
لج كل شي حلو + 500م وتقيم +

صوآديف ,رونق ,معاند الوقت و 3 آخرون معجبون بهذا

majduna ,جنون الورد ❀ ,شمس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ĂĐмйŤ.7βĶ

,






كوني له كرامة… يكن لك أمانًا
كوني له إنسانة… يكن لكِ إنسانًا

^ فعلا هذي زبدة الموضوع
الزواج مو معناته ان المراة خلاص مهنته تخدم الرجل
او تكون له عبدة او تكون له ام..
الزواج علاقة تربط اثنين باحترام وحب و ود
كل واحد يسند الثاني ويكون الرجل هو السند الاول والأكبر
ومو كل زواج مبني على حب او حتى يكون فيه
حب
لكن فيه احترام. . ود .. تقدير .. عشرة
وقفة .. شريك حياة ..

يسعدج شمس
موضوع قيم
تسلم الأيادي
لج كل شي حلو + 500م وتقيم +

يا سلام عليكِ
يا إدمنت حبك
كلماتكِ تنبض وعيًا واتزانًا
اختصرْتِ مفهوم الزواج الحقيقي
بجمل بسيطة
لكنها عميقة كعمق التجربة
فعلاً، ليس في الزواج عبودية لأحد
بل تساندٌ وتكامل
فيه المرأة كرامة تُلهم
والرجل أمان يحتضن

أعجبني قولك
الزواج علاقة
تربط اثنين باحترام وحب وود
لأن الاحترام هو الجذر
الذي يُبقي الشجرة خضراء
حتى إن ذبلت أوراق العاطفة
وصدقًا.. الحب وحده لا يكفي
فالكثير أحبوا ولم يصمدوا
لكن من احترموا بعضهم
عاشوا بسلام

وجودك دائمًا يُضيف
للموضوع والمكان دفء ونُضج
وتعليقك هذا يُكتب بماء الورد
دمتِ بهذا الرقي
يا أنيقة الحرف والفكر
وسعدي بكِ دائم يا روح الجمال




الـ شمس

رونق ,ĂĐмйŤ.7βĶ ,majduna معجبون بهذا

كوني له ملاذاً وكرامة وصدقاً
يكون لكِ وطناَ في قلبه
وأماناً في روحه
وإنسانيه لا تفارقك
#شمس
حرف انيق سلم الفكر والبنان + ..

معاند الوقت ,ĂĐмйŤ.7βĶ ,شمس و 1 آخرون معجبون بهذا

majduna

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنون الورد ❀

كوني له ملاذاً وكرامة وصدقاً
يكون لكِ وطناَ في قلبه
وأماناً في روحه
وإنسانيه لا تفارقك
#شمس
حرف انيق سلم الفكر والبنان + ..

أهلاً جميلتي الورد
سعدتُ أن الحرف
لامس فيك هذا الصدق
فالكلمة حين تخرج من القلب
لا تصل إلّا لقلبٍ يُشبهها

دمتِ بهذا الحضور النقي
وبجمال إحساسك ط
وكل الشكر على روحك اللطيفة
التي تُشبه ضوء الفجر يا وردة الضيّ

الـ شمس

majduna ,جنون الورد ❀ معجبون بهذا

جميل ياشمس الفكر والقلم والحضور

انا اعتقد ان الزوجين لو تفكروا في قول الله تعالى :

(20) وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)

الزواج هو في الأصل آيه عظيمة يجب ان نتفكر ف خلق روح من روح / ولماذا ؟
لنسكن اليها
لنطمئن اليها
لنعلن ابليس معها ههههه

وزاد ربي ان جعل بينهم موده ورحمة
هذا شرط اساسي في العلاقة الزوجية
المودة والرحمة

بقول لكِ قصة على السريع
احب اقرن كلامي بقصص حقيقية

كانت عندي عمة رهيبة وكيوت , تزوجت من رجل جميل ورائع
هو العم سعيد ( طبعا ماتوا جميعهم الله يرحمهم )
كانوا يحبون بعض
تخيلي هم من الجيل القديم
يعني جوع وفقر
ولكن كان بينهم مودة ورحمة وعشق تحاكى فيه اهالينا .

اول الحكاية / كانت مع جدي
كان جدي يكني عمتي بلقب زقيمه من باب التهكم ههههههه
وزقيمه تعني البنت القصيرة ( عكس قزم )

فكانت عمتي تحب زوجها
فكانت لا تستحي ان تفعل اي شئ في سبيل اسعاد زوجها
فكانت اول شيء تجلس جنب زوجها , وتبدأ بممازحته وتقديم الطعام له بيدها .

فكان الحاضرين من أهلها ينتقدونها
رغم انها ماتسوي شئ منكر , سوى انها تدلل زوجها

هم يظنونها انها شئ غريب وعيب في تلك الفترة الزمنية .
لكنه الحب
هى حبت زوجها
وهو حبها
وكان بينهم مودة ورحمة

كبروا الاثنان وانجبوا أولاد واصبح لهم احفاد
ومازال الود والحب بينهم
مرضت عمتي
فكان زوجها اقرب لها من أنفاسها
كان يؤكلها
ويهتم فيها
ومشهود له بالطيبة هذا الرجل .

حتى تشافت العمة
ومرض الشايب
فعملت معه نفس م كان يعمل
بل انها كانت تغسله وتطهره لأنه أصيب بسلس البول اكرمك الله والحاضرين .
فصبرت عليه حتى انه كان يصحيها في اخر الليل .

انظري الان الى خاتمة هذا الحب والمودة والرحمة

تقول عمتي :
في اخر ليلة لزوجها , كانت العمة تعبانة
واراد زوجها الذهاب لدورة المياه كالعادة
فاخذ ينادي عليها حتى صحت
قالت ويش تبي ؟
قال ابي الحمام
قالت تراني تعبانه مقدر أقوم .
قال لها / تحمليني هذه الليلة بس .
قالت له طيب / افسحني يعني حللني .
قال لها / الله يحللك ويبيحك ويسامحك دنيا وخره .
قال لها وانتِ ؟
قالت له / الله يفسحك ويبيحك ويحللك دنيا وخره .
قال لها / يالله قومي يازقيمه تقول فضحكت انا واياه هههههههههه
وبالفعل قامت غسلته وطهرته .
وناموا
وفي الصباح وجدت زوجها متوفي وسبابته مرفوعة متشهداً .

طبعاً عمتي حزنت عليه حزن شديد
وعاشت فترة ولحقته ( الله يرحمهم جميع )

يقول ولدها / والله ماعمري سمعتهم قد تهاوشوا او تزاعلوا
وهو صادق ماعمر عمتي قد جاتنا زعلانه .

/

اذاً نستخلص من هذه القصة الواقعية
ان المودة والرحمة هما العاملان المهمان في استمرار كل علاقة .

الرحمة حلوه
/
اليوم المتزوجين فاقدين هذا العنصر الاساسي
وطاحوا في موضوع الكرامة والكرامة
هو / عنيده
وهى/ مايسمع الكلام
هو / كثيرة خروج
وهى/ ليه يتركني لحالي في البيت

انتقاد دايم
مودة مافي
تفاهم مافي
محبة مافي
تنازل مافي
هدوء مافي

المشاكل حاصلة حاصلة
حتى في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
ولكن الله انتصر لمحمد صلى الله عليه وسلم
وقال لهم :

(27) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)

وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)

البعض / قد يقول ان هذه الأيات تخص نساء النبي صلي الله عليه وسلم
ونحن لسنا منهم في شئ .

اقول لهن تعالي واسمعي كلام الله :

(34) إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35)

باختصار شديد :
العلاقة لاتحتاج لا امة ولا عبد
بل تحتاج
مودة
رحمة
صبر
تنازل

والسلام

ĂĐмйŤ.7βĶ ,رونق ,شمس و 1 آخرون معجبون بهذا

معاند الوقت

شمس
نصّ مؤثر وعميق، يعكس فهمًا راقيًا لمفهوم الحب والزواج
بعيدًا عن القوالب التقليدية التي تخلط بين الطاعة والخضوع
لقد استطاع الكاتب أن يوضح أن العلاقة الزوجية الحقيقية قائمة على الاحترام المتبادل
والمشاركة الصادقة، والعطاء النابع من القلب لا من فرض السلطة.
النص يبرز فكرة أن الحب لا يُقاس بالسيطرة أو الإذلال
بل بالقدرة على أن يكون كل طرف للآخر وطنًا وسكنًا
وبأن المرأة ليست مجرد تابع، بل شريك كامل بروحها وحضورها
والرجل ليس سيدًا بل عاشق ملتزم ومسؤول
سلم الفكر الراقي ونتظر لكل القادم دائما.

رونق ,شمس معجبون بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة majduna

جميل ياشمس الفكر والقلم والحضور

انا اعتقد ان الزوجين لو تفكروا في قول الله تعالى :

(20) وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)

الزواج هو في الأصل آيه عظيمة يجب ان نتفكر ف خلق روح من روح / ولماذا ؟
لنسكن اليها
لنطمئن اليها
لنعلن ابليس معها ههههه

وزاد ربي ان جعل بينهم موده ورحمة
هذا شرط اساسي في العلاقة الزوجية
المودة والرحمة

بقول لكِ قصة على السريع
احب اقرن كلامي بقصص حقيقية

كانت عندي عمة رهيبة وكيوت , تزوجت من رجل جميل ورائع
هو العم سعيد ( طبعا ماتوا جميعهم الله يرحمهم )
كانوا يحبون بعض
تخيلي هم من الجيل القديم
يعني جوع وفقر
ولكن كان بينهم مودة ورحمة وعشق تحاكى فيه اهالينا .

اول الحكاية / كانت مع جدي
كان جدي يكني عمتي بلقب زقيمه من باب التهكم ههههههه
وزقيمه تعني البنت القصيرة ( عكس قزم )

فكانت عمتي تحب زوجها
فكانت لا تستحي ان تفعل اي شئ في سبيل اسعاد زوجها
فكانت اول شيء تجلس جنب زوجها , وتبدأ بممازحته وتقديم الطعام له بيدها .

فكان الحاضرين من أهلها ينتقدونها
رغم انها ماتسوي شئ منكر , سوى انها تدلل زوجها

هم يظنونها انها شئ غريب وعيب في تلك الفترة الزمنية .
لكنه الحب
هى حبت زوجها
وهو حبها
وكان بينهم مودة ورحمة

كبروا الاثنان وانجبوا أولاد واصبح لهم احفاد
ومازال الود والحب بينهم
مرضت عمتي
فكان زوجها اقرب لها من أنفاسها
كان يؤكلها
ويهتم فيها
ومشهود له بالطيبة هذا الرجل .

حتى تشافت العمة
ومرض الشايب
فعملت معه نفس م كان يعمل
بل انها كانت تغسله وتطهره لأنه أصيب بسلس البول اكرمك الله والحاضرين .
فصبرت عليه حتى انه كان يصحيها في اخر الليل .

انظري الان الى خاتمة هذا الحب والمودة والرحمة

تقول عمتي :
في اخر ليلة لزوجها , كانت العمة تعبانة
واراد زوجها الذهاب لدورة المياه كالعادة
فاخذ ينادي عليها حتى صحت
قالت ويش تبي ؟
قال ابي الحمام
قالت تراني تعبانه مقدر أقوم .
قال لها / تحمليني هذه الليلة بس .
قالت له طيب / افسحني يعني حللني .
قال لها / الله يحللك ويبيحك ويسامحك دنيا وخره .
قال لها وانتِ ؟
قالت له / الله يفسحك ويبيحك ويحللك دنيا وخره .
قال لها / يالله قومي يازقيمه تقول فضحكت انا واياه هههههههههه
وبالفعل قامت غسلته وطهرته .
وناموا
وفي الصباح وجدت زوجها متوفي وسبابته مرفوعة متشهداً .

طبعاً عمتي حزنت عليه حزن شديد
وعاشت فترة ولحقته ( الله يرحمهم جميع )

يقول ولدها / والله ماعمري سمعتهم قد تهاوشوا او تزاعلوا
وهو صادق ماعمر عمتي قد جاتنا زعلانه .

/

اذاً نستخلص من هذه القصة الواقعية
ان المودة والرحمة هما العاملان المهمان في استمرار كل علاقة .

الرحمة حلوه
/
اليوم المتزوجين فاقدين هذا العنصر الاساسي
وطاحوا في موضوع الكرامة والكرامة
هو / عنيده
وهى/ مايسمع الكلام
هو / كثيرة خروج
وهى/ ليه يتركني لحالي في البيت

انتقاد دايم
مودة مافي
تفاهم مافي
محبة مافي
تنازل مافي
هدوء مافي

المشاكل حاصلة حاصلة
حتى في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم
ولكن الله انتصر لمحمد صلى الله عليه وسلم
وقال لهم :

(27) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا (29) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30)

وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا (31) يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)

البعض / قد يقول ان هذه الأيات تخص نساء النبي صلي الله عليه وسلم
ونحن لسنا منهم في شئ .

اقول لهن تعالي واسمعي كلام الله :

(34) إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35)

باختصار شديد :
العلاقة لاتحتاج لا امة ولا عبد
بل تحتاج
مودة
رحمة
صبر
تنازل

والسلام

..

يا سلام على هذا الوعي يا الماجد
ولا هو غريبه عليك
ردّك يحمل روحًا متزنة
وعقلًا راشدًا يقرأ العلاقات الزوجية
بمنظارٍ واقعي وإيماني في آنٍ واحد
هنا دعوة راقية
لإعادة ترتيب المفاهيم
التي انحرفت بين
“من يفرض سلطته”
و”من تطلب مساواتها”
ونسينا أن الأصل
هو السكن والمودة والرحمة



حين قلتَ
“العلاقة لا تحتاج لأمة ولا عبد
بل تحتاج مودة ورحمة وصبر وتنازل”
فقد اختصرتَ ببلاغة
مدرسة كاملة في فنّ الحياة المشتركة
الزواج لا يقوم على القوة
ولا على الطاعة العمياء
بل على توازنٍ عاطفي وروحي
كل طرف فيه يرى في الآخر
امتدادًا لنفسه لا خصمًا
يجب الانتصار عليه
فالرجل ليس سلطانًا
والمرأة ليست تابعة
إنما كلاهما شريكان
في عبادة الله عبر السكن والمودة

الله سبحانه
لم يوجّه الخطاب لنساء النبي ﷺ
لمجرد الخصوصية
بل لتكون قدوتهنّ منهجًا
لكل امرأة مؤمنة
فمن تأملت هذه الآيات
أدركت أن أساس الإصلاح يبدأ من القلب
لا من السلوك الظاهري
فالله قدّم
(القنوت، الصدق، الصبر، الخشوع)
قبل أن يتحدث عن المظهر أو الطاعة
وكأنه يقول لنا سبحانه :
“ابنوا الداخل، تُصلحوا الخارج”


أعجبتني واقعية طرحك حين قلت:
“المشاكل حاصلة حتى
في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم”
وهذه أعظم رسالة للناس اليوم
الذين يظنون أن الزواج الناجح
يعني غياب الخلاف
بل الحقيقة أن الخلافات
جزء من النضوج العاطفي
لكنها لا تفسد العلاقة
إلا عندما تغيب
النية الطيبة والاحترام المتبادل
فالنبي ﷺ علّمنا أن الخلاف
لا يعني القطيعة
بل أنسنة العلاقة بالحوار والرحمة

كلماتك أيها الماجد
تذكرنا أن السعادة الزوجية
ليست في "من يربح الجدال"
بل في
"من يحفظ الودّ رغم الاختلاف"
وأن التنازل لا يُنقص الكرامة
بل يُثبت المحبة ويُزهر البيوت
فما أجمل أن تُقدّم الزوجة
لطفها بلا ضعف،
وأن يمنح الزوج حنانه بلا منّة
حينها فقط يتحقق قول الله تعالى:
“وجعل بينكم مودة ورحمة”


معيار البقاء
ليس “مَن يغلب”، بل “مَن يُبقي الودّ”
بالمودّة والرحمة والصبر والتنازل

القُرب الحلال ليس عيبًا ولا ضعفًا
هو ذكاءُ قلبٍ يعرف أين يضع حنانه

الخلافات طبيعية
في أطهر البيوت
تُدار بالحكمة لا بالحدّة


قصة العَمّة كانت برهانًا حيًّا
دلّلت زوجها يوم العافية
فدلّلها يوم مرضها
ثم تداولَا الخدمة والستر
حين تبدّل الحال
هكذا تعمل سنن الله في البيوت
من يزرع رحمةً يحصد رحمةً
ومن يغرس مودةً يجني أُلفةً
تمتد حتى آخر لحظة من العمر



ردّك يا الماجد
وقفة فكرية
تُعيد التوازن للحوار الأسري
وتُثبت أن الدين
لم يكن يومًا قيودًا على المرأة
أو سلطة للرجل
بل هو نَسَق من الرحمة المتبادلة
والكرامة المشتركة

دمت بهذا النضج والوعي
ودام قلمك
يُعيد للخطاب الاجتماعي
صوته العاقل وإنسانيته الجميلة




الـ شمس

عطاف المالكي ,majduna معجبون بهذا