إن ظهرت للحياة يا ذا الإنسان
وشافوا في خدك او يدك نقطة سوداء
قالوا حبة خال .. وهى فلول ههههههه
وان طاب الولد قالوا طيبتة من خاله !
وهو صلاح من الله !
مقولات نسمعها كثيرا في المجالس
وخاصة في الخليج.
أو بعض البلدان العربية !
قاصدين منها رفع مستوى الهياط القبلي
في وجه العداله الاجتماعي.
ما ذنب الخال ان كان الولد دلخ أو أشر ؟
واين العدالة في هظم حقوق الوالدين
اللذان تعبا وسهرا ودرسا
وقدما الغالي والنفيس من اجل
هذا الابن الذي ان افلح ، وطابت رجاويه
قالوا هذا فضل الخال.
والخال ما يسوى التالية من الغنم .
ومقولة أخرى تقول ان الخال والد
ياسلام بهذه البساطة !
من أعطاه الحق ان يكون اباً ثالثاً
وهو لايظهر فضله الا عند المديح !
خذوا الأخرى
أو المصيبة الكبرى
انهم يعيارون الولد بخاله !
ان في المجتمع ظواهر غريبة وعجيبه تخص الخال
ما انزل بها من سلطان !
ويجب ان تتغير
ف( طيبة الولد )
ليست من الخال بل من الوالدين
وخاصة الأم ، ان الأم هى التي تربي
داخل المنزل وخارجة ، أن الأم هى المحبة
والطيبة والرضى .
البعض يقول ان خالك هو اخ لأمك في الأصل
اقول له نعم صدقت !
ولكن لحظة لو سمحت :
ان الاخوان يختلفون
فخالي هذا ليس كخالي الثاني !
فلمن انسب الفضل اذاً ؟
أن الثابت هو الأم
ان اردنا ان نكون منصفين !
ونقول :
ان طاب الولد فمن أمه .. وبس !
أما انت ياخال لك الكرامة والقدر والشيمة
وتعال خلنا نلعب ورقة بلووت !
يقول الشاعر :
انا مع خوالي لاجات الكرامة
وانا مع بني عمي لا جات الدويسة !
( والدويسة ليست طبخة يارونق بل هى الحرب ).
الزير سالم وابن عمه جساس
أخت جساس تزوجها كليب اخ للزير
واخت كليب تزوجها اخ لجساس واسمه همام
وانجب منها اولاد ، فبعدما قتل جساس كليباً وقامت الحرب .
تفرقت القبيلة اللذان هم في الأصل اخوان من بطن وظهر .
فأصبح الخال يقتل ابن اخته
واصبح الولد يقتل خاله
والضحية والمكلومة والحزينة هى الأم
التي تبكي ابنها واخاها !
ويقول عنترة ابن شداد :
يُنادونني في السِلمِ يا اِبن زبيبَة
وَعِند صِدامِ الخيلِ يا اِبنَ الأَطايبِ .
أليس كذلك ايها الشعب الخليجي الحبيب !
ارحموا الخال شوي
وخلوا الآدمي يعيش مرتاح بعيد عن خرافاتكم .
جذبني العوان وخشيت على طول
لا والموضوع للمبدع نخب اجل لي عوده
بعد ما ارجع البيت
هههههههه اما احسب طبخة قدني بقول لك
عطنا المقادير
افاعليك حسستني اني من الصين ما اعرف هالكلمة
ما شاء الله على هذا المقال العذب
والسرد الذكي الذي يجمع بين الطرافة والعمق في آن واحد
طرحك عن مكانة الخال وتضخيم دوره أو تحميله ما لا يحتمل كان لامسًا للواقع
كما أعجبتني إحالاتك الشعرية والتاريخية
صراحه مقالك ممتع وصادق
أبدعت صديقي نخب الأحلام
ولك كل الزين والإضافه 500
.
.
السلام عليكم ورحمة الله
.
هناك أمثال عربية شائعة لدى سكان الجزيرة العربية
فيها ماهو مغلوط وفيها ماهو صحيح بالمره وفيها
ماهو مبالغ فيه وهذا بشكل عام طبيعة التكوينه البشرية
لكل الامم وليس عندنا فقط .
.
بخصوص موضوع الخال وتعظيمه والتفاخر به فهذا اخي
الكريم القصد منه رفع شأن الأم بين اهلها واهل زوجها
كذلك الابناء يتفاخرون بنسب خوالهم وقدوتنا في ذلك
المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام عندما تفاخر برؤية
خاله سعد بن أبي وقاص فقال عليه الصلاة والسلام ( هذا
خالي فليرني أمرؤ خاله ) . كذلك في حديث آخر (( الخال وارث
من لا وارث له )) .كذلك هناك حديث ثالث عن بر الخالة (( هل
لك من أم قال : لا فقال هل لك من خاله قال : نعم قال فبرها ))
وهذه كلها تدل على مكانة الخال وتعظيم شأنة في الجاهلية
ثم في الإسلام ثم في عصرنا الحاضر .
.
موضوع الخال له تاثير على العرق فنعم وهذا صحيح والدليل
فيما معناه حديث النبي صلى الله عليه وسلم مع الأعرابي
الذي أتى النبي وقد شك في لون احد اللوان ابله . كذلك
في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم (( إذا سبق ماء الرجل
ماء المرأه نزع الولد لأعمامه واذا سبق ماء المرأة ماء الرجل
نزع الولد لأخواله ))
.
أنا افتخر في خالي واقدره واحترمة واعزه واوصل فيه وأبره
كذلك خالاتي شي اصبح فطره وعادة واسلوم وعادات وتقاليد
تربينا عليها وحث عليها الاسلام .
.
دمت باحترام
.
11-27-2025, 10:04 AM
خالي وانا حر فيه .
(1).gif ":^^:")
.gif "Ff1 (48)")
.png "85(1)")
العرض العادي
