لماذا تتأخر إجابة الدعاء (خطبة)-1 رمضان صالح العجرمي لماذا تتأخر إجابة الدعاء؟ 1- أهمية وفضائل الدعاء. 2- شروط إجابة الدعاء. 3- الرد على شبهة عدم إجابة الدعاء. الهدف من
لماذا تتأخر إجابة الدعاء (خطبة)-1
رمضان صالح العجرمي
لماذا تتأخر إجابة الدعاء؟
1- أهمية وفضائل الدعاء.
2- شروط إجابة الدعاء.
3- الرد على شبهة عدم إجابة الدعاء.
الهدف من الخطبة:
التذكير بأهمية وفضائل الدعاء، مع بيان شروط إجابة الدعاء، والرد على شبهة تأخر إجابة الدعاء.
مقدمة ومدخل للموضوع:
أيها المسلمون عباد الله، إن الدعاء هو مفتاح الخيرات، وبه تُستجلب الرحَمات، وبه تُدفع النِّقم والبلايا والرزايا.
فإن من أعظم نِعم المولى سبحانه وتعالى التي يتفضَّل بها على عباده قولَه تعالى: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ [البقرة: 186].
فسبحانه ذي الكرم والجُود العظيم؛ جعل سؤال عبده له، وطلبه قضاءَ حوائجه عبادةً يُؤجر عليها؛ فقد روى الترمذي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الدعاء هو العبادة))؛ والمعنى أنك تتقرب إلى الله تعالى بسؤالك إياه، وطلب قضاء حوائجك.
والعبد عندما يسأل ربه، ويطلب قضاء حوائجه، فهو في عبادة يُؤجر عليها؛ فقد روى الترمذي عن النعمان بن بشير رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الدعاء هو العبادة))؛ والمعنى أنك تتقرب إلى الله تعالى بسؤالك إياه وطلب قضاء حوائجك.
وقد جعل سبحانه وتعالى عدمَ سؤال العبد له مذمومًا؛ فقد ذمَّه بأبلغ أنواع الذم؛ كما قال تعالى: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60].
بل إن الله تعالى يغضب إذا ترك العبد سؤاله؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من لم يسألِ الله، يغضَبْ عليه))؛ [رواه الترمذي، وابن ماجه، وأحمد، وصححه الألباني]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ليس شيءٌ أكرمَ على الله تعالى من الدعاء))؛ [رواه الترمذي، وابن ماجه، وأحمد، وصححه الألباني].
رأى أحد الصالحين رجلًا يتردد على أبواب الملوك، ويسألهم من عطاياهم، فقال له: "ويحك، تأتي من يُغلق عنك بابه، ويُظهر لك فقره، ويواري عنك غِناه، وتدَع من يفتح لك بابه، ويُظهر لك غناه؛ ويقول: ﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ [غافر: 60].
فإن الله سبحانه وتعالى هو القادر على جلب جميع المصالح، ودفع جميع المضار؛ كما قال تعالى: ﴿ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [يونس: 107].
ولو أنه استجاب لجميع خلقه، فلا ينقص من ملكه شيء؛ كما في الحديث القدسي: ((يا عبادي، لو أن أولَكم وآخركم، وإنسَكم وجنَّكم قاموا في صعيد واحد، فسألوني فأعطيتُ كلَّ إنسان مسألته، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص الْمِخْيَط إذا أُدخل البحر))؛ [رواه مسلم].
والدعاء باب عظيم من أبواب تفريج الكُربات، وقضاء الحاجات؛ فكم من مريض شُفي بالدعاء! وكم من مكروبٍ ومهموم زال همُّه بالدعاء! وكم من فقير أغناه الله تعالى عندما دعاه! وكم من غائب رجع إلى أهله بالدعاء! وكم من مذنب وعاصٍ غُفر له بالدعاء! وكم من ضالٍّ منحرف رجع إلى طريق الهداية بالدعاء! وكم من ميت في قبره يحتاج إلى الدعاء، أو رُفعت درجته بالدعاء!
فهل شُفي أيوب عليه السلام إلا بالدعاء؟ قال الله تعالى: ﴿ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 83]؛ فكانت الإجابة: ﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ ﴾ [الأنبياء: 84].
وهل رُزق زكريا عليه السلام نعمة الولد بعد أن بلغ من العمر عتيًّا إلا بالدعاء؟ قال الله تعالى: ﴿ وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ﴾ [الأنبياء: 89]، وقال تعالى: ﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ﴾ [مريم: 4]؛ فكانت الإجابة: ﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ﴾ [الأنبياء: 90].
وهل خرج يونس عليه السلام من بطن الحوت إلا عندما دعا ربَّه وناجاه؟ قال الله تعالى: ﴿ وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴾ [الأنبياء: 87]؛ فكانت الإجابة: ﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الأنبياء: 88].
وهذا النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدرٍ، عندما جمع الله تعالى بينه وبين عدوه بلا ميعاد؛ قال الله تعالى: ﴿ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ ﴾ [الأنفال: 9].
فإذا تراكمت عليك الهموم والأحزان، فعليك برفع يديك إلى السماء، واطلب من ربك، وألِحَّ عليه في الدعاء، وتوسَّل إليه بأسمائه الحسنى؛ كما في الدعاء النبوي: ((... أن تجعل القرآن ربيعَ قلبي، ونور بصري، وجِلاء حزني، وذَهاب همي، إلا أذهب الله همَّه، وأبدله مكانَ حزنه فرحًا)).
وإذا تراكمت عليك الديون، فعليك بالدعاء؛ فعن عليٍّ رضي الله عنه، أن مكاتبًا جاءه فقال: إني قد عجزت عن كتابتي فأعنِّي، قال: ألَا أُعلمك كلماتٍ علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لو كان عليك مثلُ جبل صِيرٍ دَينًا أدَّاه الله عنك، قال: ((قُل: اللهم اكْفِني بحلالك عن حرامك، وأغْنِني بفضلك عمن سواك))؛ [رواه الترمذي، وحسنه الألباني]، وعن أبي سعيد الخدري قال: ((دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد، فإذا هو برجل من الأنصار يُقال له: أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة، ما لي أراك جالسًا في المسجد في غير وقت الصلاة؟ قال: همومٌ لزمتني وديون يا رسول الله، قال: أفَلَا أُعلمك كلامًا إذا أنت قلتَه، أذهب الله عز وجل همك وقضى عنك دينك؟ قال: قلت: بلى يا رسول الله، قال: قُل إذا أصبحت وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلَبة الدَّين، وقهر الرجال، قال: ففعلت ذلك، فأذهب الله عز وجل همِّي، وقضى عني دَيني))؛ [رواه أبو داود].
وإذا استصعبت أمرًا وشقَّ عليك، فعليك بالدعاء؛ فقل كما علمنا النبي صلى الله عليه وسلم: ((اللهم لا سهلَ إلا ما جعلته سهلًا، وأنت تجعل الحزن إذا شئتَ سهلًا)).
وإذا كنت في حيرة من أمرك، لا تدري ماذا تفعل، فعليك بالدعاء؛ وقُل كما علمنا النبي صلى الله عليه وسلم: ((اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك؛ فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علَّام الغيوب)).
ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الله تعالى في كل أحواله: إذا دخل المسجد أو خرج منه، وإذا ركب دابته مسافرًا، وإذا أحس وجعًا أو ألمًا في بدنه.
نسأل الله العظيم أن يوفقنا جميعًا للدعاء، وأن يفتح لدعواتنا أبواب السماء.
10-21-2025, 08:53 PM
لماذا تتأخر إجابة الدعاء (خطبة)-1
العرض العادي
