استجابة الله تعالى لأدعية النبي صلى الله عليه وسلم

استجابة الله تعالى لأدعية النبي صلى الله عليه وسلم

	أما استجابةُ الله لدعوات النبي صلى الله عليه وسلم، فلو ذهبنا نتتبَّعها لأخذ ذلك عددًا كبيرًا من الصفحات، ولكن نكتفي هنا بذكر بعضها للتدليل على أنه فاق جميع الأنبياء عليهم السلام في هذا المقام، وقد قال العلماء: ومِن باهِر ما يدل على النبوة إجابةُ الله دعاءَ النبي حين يدعوه، فإذا ما رفع نبي الله يديه داعيًا ربَّه ومولاه، قَبِلَ الله دعاءه وأجابه، وتكرارُ ذلك وديمومتُه دليلٌ على صدقه؛ لأن الله لا يؤيِّد كاذبًا ولا دَعِيًّا يدَّعي عليه الكذبَ. استجابة الله تعالى لدعائه صلى الله عليه وسلم لنزول الغيث: أصابت الناس سنة جَدباء، وقف النبي صلى الله عليه وسلم فيها على المنبر يخطب الجمعة، فقام أعرابي فقال: يا رسول الله، هلك المال، وجاع العيال، فادعُ الله لنا؛ يقول أنس بن مالك: فرفع يديه، وما نرى في السماء قزْعة [أي قطعة من السحاب]، فوالذي نفسي بيده، ما وضعهما حتى ثار السحاب أمثال الجبال، ثم لم يَنزل عن منبره حتى رأيت المطر يتحادَر على لحيته صلى الله عليه وسلم، فمُطرنا يومَنا ذلك ومن الغد، وبعد الغد، والذي يليه، حتى الجمُعَة الأخرى. وفي الجمعة الأخرى قام ذلك الأعرابي، أو قال: غيره، فقال: يا رسول الله، تهدم البناء، وغرق المال، فادعُ الله لنا، فرفع يديه فقال: (اللهم حَوالينا ولا علينا)، يقول أنس: فما يشير بيده إلى ناحيةٍ من السحاب إلا انفرَجت، وصارت المدينة مثل الجَوْبة، وسال الوادي - قناة - شهرًا، ولم يجئ أحدٌ من ناحيةٍ إلا حدَّث بالجُوْد"[1]. لقد نزل المطر بدعائه صلى الله عليه وسلم، واستمرَّ أسبوعًا، ثم توقف بدعائه صلى الله عليه وسلم بعد أسبوع مِن هُطوله، كما انفرجت السحابة عن المدينة لقوله: ((اللهم حَوالينا ولا علينا))، أليس ذلك كلُه من أمارات نبوَّته وعلامات صدقه؟ • قال النووي: "ومراده بهذا: الإخبار عن معجزة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعظيم كرامته على ربه سبحانه وتعالى، بإنزال المطر سبعة أيام متوالية، متصلًا بسؤاله من غير تقديم سحاب ولا قزَع، ولا سببٍ آخر، لا ظاهرٍ ولا باطن"[2]. وقال ابن حجر: "وفيه عَلَمٌ من أعلام النبوة في إجابة الله دعاء نبيه عليه الصلاة والسلام عقِبه أو معَه، ابتداء في الاستسقاء، وانتهاء في الاستصحاء، وامتثال السحاب أمره بمجرد الإشارة"[3]. وصدق مَن قال: دعا اللهَ خالقَه دعوةً أُجيبتْ وأشخَص منه البصر ولم يكُ إلا كقلبِ الرِّداء وأسرعَ حتى رأينا المطر استجابة الله تعالى لدعائه لأبي هريرة رضي الله عنه: • عندما كانت أم أبي هريرة مشركة، كان يدعوها إلى الإسلام، فتأبى وتصده عنه؛ يقول أبو هريرة: فدعوتُها يومًا، فأسمَعَتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره، فأتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، قلتُ: يا رسول الله، إني كنتُ أدعو أمي إلى الإسلام، فتأبى عليَّ، فدعوتُها اليومَ، فأسمعتني فيك ما أكرَه، فادعُ الله أن يهديَ أمَّ أبي هريرة. فقال: (اللهم اهدِ أمَّ أبي هريرة)، فخرج مستبشرًا فرحًا بدعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم، يرجو أن تكون سببًا في إسلام أمه؛ يقول: فلما جئتُ، فصِرت إلى الباب، فإذا هو مُجاف، فسمعتْ أمي خَشْفَ قدميَّ - [أي صوت مَشيي] - فقالت: مكانكَ يا أبا هريرة، وسمعتُ خضْخضَة الماء، فإذا هي تغتسل للإسلام، وتَشهَد بشهادة التوحيد، قال: فرجعتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيتُه وأنا أبكي من الفرح، فقلت: (يا رسول الله، أبشِر، قد استجاب اللهُ دعوتك، وهدى أمَّ أبي هريرة)؛ رواه مسلم. • وعنه رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، إني أسمع منك حديثًا كثيرًا أنساه، قال: (ابسط رداءَك فبَسطتُه، قال: فغرَف بيديه، ثم قال: ضمَّه، فضمَمتُه، فما نسيتُ شيئًا بعده)[4]. استجابة الله تعالى لدعائه لابن عباس رضي الله عنهما: • كان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما غلامًا جهَّز وَضُوءَ النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي شاكرًا صنيعه: (اللهم فقِّهه في الدين)؛ رواه البخاري ومسلم. وفي رواية أخرى وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على كتِف ابن عباس، وقال: (اللهم فقِّهه في الدين، وعلِّمه التأويل)[5]. استجابة الله تعالى لدعائه للسائب بن يزيد رضي الله عنه: • عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال: (ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن ابن أختي وَجِعٌ، فمسح رأسي، ودعا لي بالبركة)؛ رواه البخاري، قال الجعيد: "رأيت السائب بن يزيد ابنَ أربع وتسعين، جَلِدًا مُعتدلًا، فقال: قد علمت ما مُتِّعْتُ به سمعي وبصري إلا بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم". استجابة الله تعالى لدعائه لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: • عن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( اللهم استجِب لسعد إذا دعاك)؛ صحيح الإسناد. وقد تحقَّقت دعوته الله صلى الله عليه وسلم لسعد رضي الله عنه، قال ابن رجب رحمه الله: "وكان سعد بن أبي وقاصٍ مجاب الدعوة، فكذَبَ عليه رجل، فقال: اللهم إن كان كاذبًا فأَعْمِ بصرَه، وأطل عمره، وعرِّضه للفتنِ، فأصاب الرجل ذلك كله، فكان يتعرض للجوارِي في السكك ويقول: شيخ كبير مفتون، أصابتْنِي دعوة سعد، ودعا على رجلٍ سمعه يشتم عليًّا، فما برح من مكانه حتى جاء بعيرٌ نادٌّ، فخبَطه بيديه ورِجليه حتى قتَله"[6]. استجابة الله تعالى لدعائه لأبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه: • عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: (أدركني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذي قرد، فنظر إليَّ فقال: اللهم بارك له في شعره وبشره، وقال: أفلَح وجهك، قلت: ووجهك يا رسول الله، قال: أقتلت مسعدة (أحد المشركين)، قلت: نعم، قال: (فما هذا الذي بوجهك، قلت: سهم رُميت به يا رسول الله، قال: (فادنُ)، فدنوت منه، فبصَق عليه، فما ضرب عليَّ قط ولا قاح). وفي رواية أنه صلى الله عليه وسلم أعطى أبا قتادة فرس مسعدة وسلاحه، مات أبو قتادة وهو ابن سبعين سنة، وكأنه ابن خمس عشرة سنة ببركة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم له. استجابة الله تعالى لدعائه لفاطمة رضي الله عنها: • عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: إني لجالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبلت فاطمة، فقامت بحذاء النبي صلى الله عليه وسلم، مقابلة، فقال: "ادني يا فاطمة"، فدنتْ دَنوة، ثم قال: " ادني يا فاطمة"، فدنت دنوة، ثم قال: "ادني يا فاطمة"، فدنت حتى قامت بين يديه، قال عمران: فرأيت صفرة قد ظهرت على وجهها، وذهب الدم، فبسط رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه، ثم وضع كفه بين تَراقيها، فرفع رأسه، فقال: "اللهم مُشبعَ الجوعة، وقاضيَ الحاجة، ورافعَ الوَضْعة، لا تُجع فاطمة بنت محمد"، فرأيت صُفرةَ الجوع قد ذهبت عن وجهها، وظهر الدمُ، ثم سألتها بعد ذلك، فقالت: (ما جعت بعد ذلك يا عمران)؛ إسناده حسن[7]. استجابة الله تعالى لدعائه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: • عن ابن عمر أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك‏:‏ عمر، أو أبي جهل)؛ رواه أحمد في مسنده، والترمذي في سننه: حسن صحيح غريب. وفي رواية: (اللهم أعزَّ الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك: بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب، قال وكان أحبهما إليه عمر)؛ صححه الألباني في صحيح الترمذي 2907. استجابة الله تعالى لدعائه لقبيلة دوس: • عن الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه - وهو يحدِّث عن دعوة دوس إلى الإسلام - قال: (فأبطؤوا عليَّ، فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إنه قد غلبني على دوس الزنا، فادعُ الله عليهم، فقال: (اللهم اهدِ دوسًا). ثم قال: (ارجع إلى قومك فادعهم إلى الله، وارفِق بهم)، فرجعت إليهم فلم أزَل بأرض دوس أدعوهم إلى الله، ثم قدِمت على رسول الله ورسول الله بخيبر، فنزلت المدينة بسبعين أو ثمانين بيتًا من دوس، ثم لَحِقنا برسول الله بخيبر، فأسهَم لنا مع المسلمين)؛ رواه البخاري (8 /78). [1] رواه البخاري ح (1013)، ومسلم ح (897) واللفظ له. [2] شرح صحيح مسلم (6 /192). [3] فتح الباري (2 /480). [4] رواه البخاري (1/ 41، 4/ 253) واللفظ له ورواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح. [5] رواه أحمد - حديث رقم - (2393). [6] جامع العلوم والحكم – لابن رجب الحنبلي- تحقيق الأرناؤوط (2/ 350). [7] أخرجه البيهقي في الدلائل (6 /108) وأبو نعيم في دلائل النبوة (390) (462)؛ قال الهيثمي في المجمع (9 /204): (رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عتبة بن حميد، وثَّقه ابن حبان وغيره، وضعَّفه جماعة، وبقية رجاله وثِّقوا).

رونق ,ĂĐмйŤ.7βĶ ,majduna و 3 آخرون معجبون بهذا

معاند الوقت ,جنون الورد ❀ ,شوق

المصدر: منتديات ضي البدر

---

hsj[hfm hggi juhgn gH]udm hgkfd wgn ugdi ,sgl

يعطيك العافيه
طرحَ عَذب ..!!
أختيآر أنيق وحضور صآخب
سلة من الوردَ وآنحناءة شكر لسموك

سلمت ودمت ودام وجودك
طرح مميز سَلم الحس والبَنان .
كل الود

جزاك الله خير

جزاك الله خيرًا
في ميزان حسناتك

جزاك الله خير على الطرح
‎وجعله الله بميزان حسناتك
‎عناقيد من الجوري تطوقك فرحاً
‎الله لايحرمنا من جديدك

*،





طرح جميل .،
وإنتقاء ثري بالذائقه والفائدة .،
سلمت ودام رقي ذوقك
ويعطيك العافية .،
لقلبك السعادة .
،
؛